Varanasi vista do barco

nas ruas de Varanasi

Varanasi- rituais do amanhecer

De madrugada voltamos ao Ganges, para assistir aos banhos rituais e a entrega das oferendas aos deuses.

Os hinduistas, de onde estiverem,  costumam saudar o sol quando ele nasce, cantando mantras, de modo a entrar em sintonia com ele e fortificar o corpo e o espírito, através da comunhão com sua poderosa energia.
As oferendas são assim,  como essa que a Claudia está se preparando para entregar ao Ganges: em forma de pequenas cuias feitas com uma espécie de folha, recheadas de flores e tendo, ao meio, uma vela acesa.

A pessoa deve voltar-se para o sol e depositar sua homenagem nas águas com delicadeza.

Podemos ver que do outro lado do rio não há construção nenhuma: isso porque, na concepção do hinduísmo, tudo o que vive e prospera deve estar voltado para o sol, nunca de costas pra ele.

as margens do Ganges

Estamos em Varanasi, uma das 7 cidades sagradas da Índia.

Varanasi tem 5 mil anos, é uma das cidades mais antigas do mundo, senão a mais antiga: nasceu no terceiro milênio antes de Cristo.

Na rua, peregrinos, turistas, macacos, vacas, riquixás, carros e bicicletas, se embolam no belo caos organizado que só a Índia é capaz de orquestrar!

Uma multidão de pelegrinos vem se banhar nas águas do rio Ganges. Conta-se que, no princípio , o Ganges corria no céu, enquanto o sol queimava a terra inteira. Atendendo às preces dos devotos, Bhrama o mandou para a terra, pelas montanhas do Himalaia. Mas para evitar que a força de suas águas causasse destruição, Shiva o fez descer pelos seus cabelos, suavizando a queda. Assim nasceu Maa Ganga, a mãe Ganga, como chamam os hindus. E a devoção de Varanasi a Shiva.

Para um hinduísta, banhar-se nessas águas purificadoras é um ritual que ele sonha fazer pelo menos uma vez na vida. A suprema benção é ter suas cinzas atiradas no Ganges, porque o rio sagrado tem o poder de libertar a alma da samsara, o penoso ciclo das reencarnações, e permitir que ela se una diretamente ao criador.

Por conta disso, chegam todos os dias à Varanasi pessoas muito velhas ou muito doentes, e trens que trazem mortos para serem cremados às suas margens.

Todas as tardes, no cair do sol, acontece essa cerimônia que viemos assistir, a Aarti. Na foto acima, a escadaria que leva ao rio. Essa cabra ficou tranquilamente assistindo ao culto. Quando fomos embora, ainda estava lá.


Do lado direito da escadaria, a visão trágica de muitos leprosos em estado avançado, pedindo esmolas. É terrivel de se ver, porque a hanseníase hoje é uma doença perfeitamente curável, e não exige sequer isolamento. Mas aqui ela continua exposta em sua versão bíblica.

Pode-se ver o culto das margens ou de um barco, como esse que vemos na foto abaixo.

Debaixo de cada um dessas espécies de guarda-sol iluminados, fica um monge. São sete ao todo. Eles cantam mantras e queimam incensos. A cerimônia acontece todos os dias, mesmo quando as chuvas violentas das monções fazem transbordar as águas do Ganges.


Terminada a cerimônia, fomos de canoa ver os crematórios, que ficam logo mais adiante. As fogueiras são feitas bem na margem do rio, enquanto os corpos esperam, amarrados numa numa espécie de maca, postos na escadaria: mulheres envoltas em panos vermelhos debruados de dourado. Os santos e as crianças em panos brancos, os velhos em panos muito coloridos, simbolizando que já viram todas as cores da vida.

Só não se cremam os homens santos - porque já estão libertos da samsara. As crianças - porque é preciso que reencarnem para viver (todo o ser deve passar pela vida), e os leprosos -porque já sofreram demais, e isso os liberta.

O ritual da morte é dirigido pelo filho mais velho, que está vestido de branco, com o doti, aquela roupa usada pelo Gandhi. Em sinal de luto, ele traz a cabeça raspada. Os outros familiares vestem roupas comuns, e só os homens assistem à cerimônia.

Ao filho mais velho cabe acender a fogueira onde o corpo foi colocado. Ele dá sete voltas em torno, com a tocha na mão, e acende o fogo. Depois que o corpo estiver consumido, ele atira ao Ganges as cinzas de seu pai ou de sua mãe.

Confesso a vocês que nós chegamos ali achando que íamos encontrar uma energia muito pesada, dificil de suportar. Mas não é nada disso. O hinduísmo encara a morte como um fenômeno natural da vida. E como diz um de seus textos sagrados:

"O verdadeiro Ser vive sempre. Assim como a alma incorporada experimenta infância, maturidade e velhice dentro do mesmo corpo, assim passa também de corpo a corpo - sabem os iluminados e não se entristecem"

Toda a cerimônia fúnebre está impregnada desta crença.

Cachorro tem cada uma!

A noticia estava no jornal que lemos no avião, à caminho de Varanasi. Está acontecendo no Japão.

Olhem só: esse chiuaua de 1 ano e meio, o Conon, resolveu acompanhar o dono nas orações e virou a atração do templo: cada vez mais gente tem ido lá, curiosa para assistir a devoção canina.

O dono do Conan já pensa que ele seja capaz de meditar! De cachorro eu não duvido nada!

um domingo no templo

Schechtman, Bianca e Cláudia, nossa produtora internacional, prontos para entrar no templo sikh. Aqui, nessa ante-sala, a gente deixa os sapatos e tem a cabeça coberta por um devoto.

Na porta do templo fizemos muitas amizades: o indiano é acolhedor, generoso, simpático. E adora fotografias. Foi bater a primeira foto e muitos começaram a se chegar, achando graça e trazedo suas crianças pra serem fotografadas também.

Muitas dessas crianças tinham os olhos pintados assim. Dizem que isso as protege de mau olhado:

E daqui por diante não posso mais mostrar, porque é proibido fotografar dentro do templo

Mas vale a pena falar um pouco dos sikhs.  A palavra "sikh"quer dizer "discípulo", "disciplina": não basta frequentar o templo -um sikh deve viver de acordo com o seu livro sagrado, exercitando a tolerância e a fraternidade. 

Eles não tem padres nem pastores. Acreditam que só há um Deus, criador de todas as coisas. Não reverenciam imagens e acham graça na idéia de pecado original: Deus não criou o homem para castigá-lo, mas para que cumpra sua missão no cosmo, vivendo de maneira honesta. 

O templo sikh é aberto à qualquer pessoa, de qualquer religião. Muitos hinduístas o frequentam. E é muito bonita a cozinha comunitária, onde se unem ricos e pobres para fazer a comida que será distribuída a todos, durante o culto. Porque um dos princípios do sikhismo é que o devoto deve dedicar um tanto de seu tempo para fazer trabalhos que beneficiem a comunidade.

5 símbolos identificam um sikh, e todos eles começam com a letra K, por isso são conhecidos como os 5 Ks dos skhs:

1-Kesh (cabelos): usam turbante porque não podem cortar os cabelos (nem fazer barba, nem retirar qualquer pelo do corpo).

2- Kanga (pente) dentro do turbante, trazem um pente que simboliza limpeza e disciplina. E devem se pentear duas vezes por dia.

3- Kara: é a pulseira de aço, que representa sua aliança com os ensinamentos dos gurus e sua aversão às supertições.

4-Kaccha: vestem sempre por baixo da roupa um calção curto, que era usado pelos guerreiros sikhs na época em que lutaram contra os mongois.

5- Kirpan: levam sempre uma espada na cintura, que nunca deve ser usada para fazer mal, mas para proteger-se ou proteger alguém que esteja sendo atacado. 

Lord Singh, como o chamavamos, nosso motorista em Delhi e Agra, é sikh. Aqui estamos eu e Bianca, no aeroporto de Delhi, nos despedindo dele.

as cores da Índia

Não lembro quem disse, mas é verdade: ninguém sabe o que é cor antes de chegar na Índia!

vejam como é bonita essa exuberância!

Consultando a estrela

A caminho de Agra encontramos o astrólogo. Na verdade, quem faz a previsão é a vaca, que responde sim ou não a um pergunta qualquer que você faça.  

Obaaaaa! ganhamos um sonoro sim!

Índia

Aqui estamos nós, na incrediable Índia! 

Nada de mão e contra-mão, guardas ou sinais de trânsito: carros, pedestres, vacas, e riquixás, se embolam em perfeita harmonia: nenhum acidente, nenhuma freada brusca.  Mas haja coração. Nos primeiros 10 minutos achei que infartava! É só a democracia -o guia sorria, como se falasse do öbvio ululante- cada um tem  direito de fazer o caminho que quer!  

Passado o primeiro susto, que é o de abrir os olhos e constatar que se continua vivo, a gente aprende que existe ordem no caos, e fica zen.

A Índia é cor. Mesmo a miséria extrema está envolta em panos coloridos, que parecem de festa. Impressiona ver no mesmo espaço tanto requinte e tanta miséria, tanta riqueza e tanto lixo acumulado nas ruas!

A Índia é uma experiência única. A gente nunca viu nada parecido, e ao mesmo tempo tem a sensação de estar voltando pra casa.

ainda no shopping

Essa foi tirada pela Bianca, que junto com Giovana e a Sandra, forma o minha equipe de pesquisadoras. Já falei da Bianca posts atrás: ela é autora do livro "O Rio de Janeiro que Hollywood inventou".

Logo logo vou falar da importância do trabalho de pesquisa para uma novela ou minissérie.

shopping em Dubai

Que beleza esse shopping! é imenso, e a gente se surpreende a cada momento, com a beleza de sua arquitetura, de seus recantos.  O jogo delicado de luzes que incide sobre a tonalidade dos tetos, os elementos árabes tradicionais, de extremo bom gosto, misturados a efeitos hi techs.

Schechtman tirou fotos incríveis, e está, como todos nós, maravilhado com a idéia de juntar, numa mesma novela, essa megalópole, que é Dubai, com a Índia milenar. Quando ele mandar as fotos, publico algumas para vocês.

Todas as grandes marcas estão aqui, e ainda outras que não conhecemos: artigos árabes, artigos orientais muito requintados, de perfumaria, ouruversaria, vestuário, mobiliário, etc etc etc.

E maravilha: dentro mesmo do shooping, uma imensa pista de neve, onde se pode esquiar! ontem, enquanto almocávamos, podíamos ver, através da parede envidraçada, os esquis descendo a montanha de neve!

Muitos estrangeiros, gente de todo lugar do mundo fazendo turismo por aqui. É bonito, ver como todas as nacionalidades se cruzam: japonesas vestindo shorts ou minissaias, mulheres de burca, algumas usando no rosto um acessório que lhes cobre a boca e as sobrancelhas, indianas enroladas em seus saris, ternos, bermudas, roupas caracteristicas de cada região da Ásia e da África, tudo se mistura por aqui.

Engraçado saber que os homens de bermuda não causam choque nenhum aos árabes em suas camisas compridas e lenços na cabeça: eles só acham engraçado, e dizem que estão vestidos de menino!

no mercado do ouro

Aqui estamos nós, no mercado do ouro de Dubai. É fascinante observar a atração que as mulheres árabes sentem pelo ouro. Os olhos, apenas descobertos, nas abayas negras que elas vestem, cintilam diante dessas peças. Já falamos disso em O Clone, lembram? Khadija, a filhinha de Jade, vivia repetindo: "eu quero ouro! muito ouro!"

Elas são lindas, os olhos delineados a khol, roupas elegantíssimas que a gente pode vislumbrar, sob os véus, quando caminham.


Ontem, quando chegamos ao hotel, havia um grupo enorme, só de mulheres vestidas de festa, com abayas muito requintadas. Algumas cobriam só os cabelos, outras só mostravam os olhos, e outras ainda tinham o rosto inteiro coberto por um lenço muito fino, e só podiam enxergar através da transparência deles.

Mas todas usavam uma quantidade imensa de joias! muito ouro, brilhantes, rubis, uma  variedade imensa de pedras! Ficamos sabendo que iam a um casamento, e como homens e mulheres não se misturam nessas festas, elas saíam aos grupos, dirigindo seus próprios carros.

Eu não sei em que ocasiões nem se é habitual usar esses colares! Mas tente imaginar o que é carregar um deles no pescoço!

Bom, virando essa página, uma coisa a gente nota logo à primeira vista, aqui em Dubai: tem tantos indianos quanto árabes! eles estão por toda a parte: na construção civil, no atendimento das lojas, dos hotéis, na direção dos taxis.  Muitos trouxeram as famílias, outros vieram sozinhos, em busca de uma vida melhor na "terra prometida".  Vieram "fazer Dubai".

Dubai  é a América do oriente!

amor, casamento e dotes

Mais de 90% dos casamentos na Índia são "arranjados", combinados entre as famílias. A escolha dos pais costuma passar ainda pelo crivo do astrólogo, que é consultado para dizer se há ou não compatibilidade entre os noivos.

O Times traz um caderno inteirinho com anúncios matrimoniais, e também existem páginas na internet, onde a apresentação dos candidatos ao matrimônio é feita geralmente pelo pai ou pela mãe.

Algumas dessas páginas apresentam uma espécie de ficha padronizada, que trazem todas as informações relevantes à escolha do cônjuge: a que casta pertence, a que religião, peso, altura, ocupação, grau de instrução, línguas que domina, hora que nasceu, se exige a opinião do astrólogo, etc etc etc.

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Mas não se pense que o amor esteja dispensado: é que o amor, na cultura indiana, é uma construção a longo prazo. Um filme muito bonito, que mostra como esse sentimento vai se tecendo ao longo dos anos, é Namesake, de Mira Nair. Vale a pena assistir

De qualquer modo, venha ou não venha a acontecer o amor, os casamentos costumam ser para a vida inteira, e o fracasso deles é um estigma.

Um grande complicador é o dote: custa caro demais casar uma filha, e é por isso que o nascimento de meninas não é muito bem-vindo. E mais:
os dotes tem atraído a cobiça de muito malandro.Vejam o que conta a Sandra Bose:

Cerca de 30 mil mulheres indianas, segundo uma estimativa governamental (os especialistas dizem que o número verdadeiro é provavelmente bem maior), são atraídas todos os anos para casamentos fraudulentos por maridos que vivem no exterior.

Isso é parte de um problema crescente na Índia, onde o aumento da prosperidade está fazendo aumentar aquilo que muitos aqui chamam, meio em tom de piada, de "complexo industrial casamenteiro", à medida que os custos dos casamentos e dos dotes fornecidos pelas famílias das noivas sobem sem parar.

Segundo os analistas, a "inflação" dos dotes está criando um incentivo para as fraudes. Nas cidades mais prósperas da Índia, não é incomum que os noivos recebam dotes de cerca de US$ 100 mil. Alguns dotes chegam a alcançar a cifra de US$ 500 mil em dinheiro, ouro, diamantes e propriedades.

Os dotes são proibidos na Índia por uma lei de 1961 que raramente é aplicada. Na verdade, os pais muitas vezes pegam empréstimos em bancos para ajudar a pagar o casamento suntuoso das filhas, que geralmente é visto como um acontecimento da mais alta importância.

Na ânsia de casar as filhas com indianos que trabalham no exterior, as famílias ignoram com freqüência um protocolo muito importante do casamento: a investigação da vida do noivo.

"AMÉRICA" inaugura canal de TV na Índia!

Olhem quem chegou à Índia primeiro que nós: ele, o boi Bandido! e junto com ele, Sol, Tião, Ed, todas as personagens que povoaram o universo da novela AMÉRICA!

Pois é: AMÉRICA está na Índia desde o dia 25 de fevereiro, inaugurando um novo canal de TV, falado em hindi - o Firangi Channel. É a primeira novela brasileira a ser exibida lá.

Alguém já disse que a gente não escolhe os temas, os temas nos escolhem. E não é mesmo? A estréia da novela é a notícia mais recente, mas de um tempo pra cá parece que todos os caminhos me levam à Índia!

Odoricos: lá e cá

Na contramão de Odorico Paraguaçu, que só queria inaugurar o cemitério de Sucupira, o prefeito de Sarpourenx, um vilarejo da França, repetiu o feito do colega brasileiro, prefeito de Biritiba Mirim: proibiu os moradores de morrer, instituindo penalidades severas para quem descumprir a lei.

Ao contrário de Sucupira, que tinha um cemitério novinho sem ninguém para o inaugurar, em Sarpourenx e Biritiba Mirim não existem mais vagas para abrigar ninguém. Mas as diferenças terminam por aí: como o colega Odorico, os dois prefeitos só querem inaugurar um cemitério!

Por maiores que sejam as reprimendas previstas, de uma coisa pelo menos se pode ter certeza: tanto em Sarpourenx quanto em Miritiba Mirim, os transgressores estão à salvo da pena de morte!

É cada uma!

Shiva, a dança do cosmo

À primeira vista a gente tem a impressão de que a Índia tem milhares de deuses. Não é simples assim: é que Deus (Brahma), se expressa sob várias formas, masculinas e femininas, inclusive. Cada um desses avatares revela uma qualidade, um estado de Brahma.

Simplificando muito: Brahma é o absoluto, o início, o meio e o fim, o UNO e o TUDO. Tudo é vida, porque tudo é Brahma.

Vishnu mantém o equilíbrio do universo, e de tempos em tempos vem ao mundo, encarnado sob figura humana, para salvá-lo do caos, da autodestruição. Jesus e Buda, por exemplo, seriam duas das encarnações de Vishnu.

Shiva, o terceiro da trindade, que vemos na escultura acima, é o destruidor e o transformador. Nessa representação, cercado pelo fogo que purifica e renova, ele dança o cosmo, e sua dança representa o eterno movimento do universo. 

Dança pisando numa figura que representa o nosso ego, o "eu"pequeno, que devemos vencer para nos libertarmos da samsara, a roda das encarnações, e nos unirmos a Brahma. 

Cada um de seus braços tem um significado. Achei essa descrição bem simples, que repasso a vocês:

O primeiro braço, com a palma à frente, quer dizer: "Não vos atemorizeis com a mensagem terrível que vos trago, pois também apresento a solução".

O segundo braço segura um pequeno tambor em forma de ampulheta (damaru), que marca o ritmo cósmico e o fluir do tempo: "Tudo no universo segue um ritmo, e está sujeito a uma ordem temporal. O tambor representa também o som através do qual o universo foi criado.

Com o terceiro braço, o que segura as línguas de fogo, Shiva diz: "Aproxima-se o tempo de destruir o que se construiu, para se completar o ciclo da criação. Assim como no passado o mundo antigo acabou-se pelas águas de um dilúvio, agora ele será destruído pelo fogo". Os fachos de fogo ao redor da figura carregam a seguinte mensagem: "A redondeza da Terra será queimada pelo fogo".

O quarto braço apresenta a salvação, ao apontar para o pé levantado, querendo dizer: "O homem não deve atender às solicitações das suas más inclinações, de suas más paixões, dos instintos bestiais, oriundos da sua natureza animal, inferior, e sim seguir sua natureza superior, espiritual: deve abster-se do ódio, dos vícios, dos excessos, obter o autocontrole.

Seu pé esquerdo erguido mostra-nos que podemos elevar-nos e atingir salvação. Salvação é auto-elevação Salvation = self elevation

Nós e o festival Holi

Tudo isso é Holi, o festival das cores que acontece agora, na lua cheia desse final de março, para saudar a chegada da primavera e pedir a proteção dos deuses, para a colheita seja boa e a terra fértil.

Vai cair exatamente no dia que tínhamos programado passar em Agra, indo de manhãzinha e voltando à Delhi quando chegasse a noite. De trem, são duas horas de viagem.

O bom senso obrigou a mudança: durante o holi as ruas da Índia ficam pra lá de animadas, ninguém escapa dos banhos de água e pós coloridos, que os indianos atiram entre si e nos passantes.

É bonito o resultado: as pessoas ficam parecendo elementos de um quadro vivo, de uma explosão de cores!

Mas é melhor curtir o festival em Delhi, onde, depois de participar da brincadeira, e de também pedir aos deuses pela boa colheita em nosso trabalho, ao invés de pegar um trem assim, molhados e coloridos, podemos ir ao hotel para trocar de roupa!

Lavanderia em Mumbai

Dhobi Ghats, é como se chama essa imensa lavanderia que funciona assim, ao ar livre! são milhares de trabalhadores aqui. Ainda não encontrei muitos dados sobre a maneira como funciona.

Sobre a dança clássica indiana

Só por essa pequena amostra, a gente percebe o quanto a dança clássica indiana exige de quem a executa. São 7 estilos, e seu aprendizado não é só uma questão de técnica: pede uma integração perfeita entre corpo, mente e espírito.

Ela nasceu junto com o teatro, e seus princípios técnicos e estéticos estão compilados no Natya Shastra, escritura que teria sido composta pelo próprio deus Brahma.

Todas as posturas tem um significado, expressam uma relação com a mitologia, a filosofia, as crenças espirituais da cultura hindu. Os mitos, as lendas, as sagas dos deuses são representados através da dança, como forma de orientação e educação do povo.

Vejam o que encontrei a respeito dos ensinamentos contidos no Natya Shastra sobre um desses estilos: "contam-se vinte e quatro movimentos para a cabeça inteira, quatro para o pescoço, seis para as sobrancelhas, vinte e quatro para os olhos, cinquenta e sete para as mãos, nove movimentos de pálpebras, seis movimentos de nariz, seis de lábios, sete de queixo, etc."

Enfim, o corpo inteiro dança!

dança clássica indiana

vejam que beleza:

o trânsito na Índia!

e ninguém bate! impressionante!

Profissão? limpador de orelhas

Sim, limpar orelhas é uma profissão, e muito requisitada na Índia. Na foto, que achei na internet, um profissional em ação, nas ruas de Nova Delhi. 

Encontrei um video da Sandra Bose onde ela mostra o instrumento usado pelo limpador e explica como ele funciona. Vejam:

Parabéns, Padilha!

Tropa de Elite é ouro no festival de Berlim -e por unanimidade! Mais do que merecido. Porque como filme é irrepreensivel, e porque significa uma quebra nessa espécie de tradição que aprisiona e empobrece o nosso cinema: o compromisso com defender teses sociológicas!

Quando fez o documentário sobre o assalto ao ônibus 174, Padilha foi aplaudido. O filme era mesmo excelente, mas pelo que se viu quando do lançamento de Tropa de Elite, os aplausos de muitos críticos não eram bem para o filme, mas para o ponto de vista: o do assaltante.

Fugindo dos estereótipos, o cineasta não se deteve naquele instante em que o bandido aterrorizava as pessoas que mantinha sequestradas dentro do ônibus. O documentário tratou de resgatar a humanidade daquele indivíduo que, fotografado naquele momento, era apenas um monstro. Como se fabrica alguém capaz de uma monstruosidade dessa? era a pergunta que o documentário buscou responder, reconstituindo a trajetória do bandido.

Ao abordar a violência sob o ponto de vista do policial, dentro desse mesmo modelo, foi o que se viu! a humanidade do capitão Nascimento soou como agressão, como se a polícia não fosse, também, constituída por gente!

Sempre achei que a indignação de muitos contra Tropa de Elite tinha muito mais a ver com esse resgate da humanidade do policial que se corrompe e tortura, do que com a tortura propriamente dita! Porque afinal de contas, o traficante do filme, que mete uma bala na cabeça da menina e queima o rapaz no pneu, não foi citado por nenhum dos acusadores como exemplo de torturador também. Muito menos o bandido do ônibus 174, que torturou durante muitas horas os seus sequestrados, diante das câmeras de TV.

Gostar do Poderoso Chefão pode, gostar de Tony Soprano pode também, mas gostar do capitão Nascimento é heresia????

Parabéns, Padilha! pelo Urso de Ouro e por ter quebrado o tabu!

COMPLEMENTANDO

Há que saber separar o filme da reação da platéia que hoje aplaude todo e qualquer procedimento que pareça capaz de libertar a população do domínio da bandidagem.

Essa reação é fruto da realidade que temos vivido, não do filme. O filme só revela a que ponto chegamos, em consequência da indiferença dos poderes públicos, da ausência de uma política eficaz de combate à violência.

Como dizia Borjalo, culpar o filme é querer culpar a janela pela paisagem!

Se todos fossem iguais a você...!

Bonito e comovente: essa mulher socorreu o leão quando ele era ainda um filhotinho e estava em péssimo estado. Levou pra casa, alimentou, cuidou, depois não teve jeito: ele cresceu e teve de ser entregue ao zoológico. Mas não se esqueceu dela. Veja o encontro dos dois:

Ano que vem tem mais!

Um casal muito querido: a Liege Monteiro, que pouca gente sabe, mas é neta de um dos coroneis que comandaram a guerra de libertação do Acre, e o marido, Luiz Fernando. 

diferenças culturais

Vejam como é sempre perigoso olhar a cultura dos outros com os olhos da nossa própria cultura: esse vídeo, onde se vê a criança brincando com uma cobra nadja, corre pela internet, tem sido postado em várias línguas até, acompanhado de comentários pra lá de negativos: irresponsabilidade dos pais, ignorância, atraso, todos eles reforçando uma visão preconceituosa da Índia.

A professora Sandra Bose, que escreve o blog Indiagestão, nos manda a explicação:

Soube que o video acima foi exibido na TV brasileira. Gostaria de esclarecer que isso faz parte de um treinamento para o filho de um encantador de serpente, para que a crianca, qdo crescer, não tenha medo do oficio, visto que vai herdar a profissão do pai. No sistema de castas indianos é tradição prosseguir com a profissão do pai e avô, principalmente nas castas mais baixas.

COMPLEMENTANDO-OBSERVAÇÃO

Nas postagens sobre cultura indiana tenho recebido posts ofensivos a uma das pessoas que tem estado sempre presente aqui no blog, nos ajudando, e muito, nessa iniciação ao maravilhoso e complexo universo indiano.

Tenho por princípio não publicar posts anônimos. As discordâncias serão sempre bem vindas, desde que assinadas e identificadas. Quanto às ofensas, definitivamente esse não é o espaço!

Olha a Beija-Flor aí gente!

Foi uma bela vitória: a Beija-Flor entrou cheia de garra na avenida, disposta a responder, com samba e beleza, as suposições que punham em dúvida o título conquistado ano passado.

Achei a acusação uma injustiça. Antes de mais nada porque vi o desfile: a azul e branca fez uma apresentaçao esplendorosa. Conquistou o público, apareceu como preferida nos noticiários, e levou todos os prêmios extra-sambódromo de 2007: estandarte de ouro e outros mais. Portanto, não vejo nenhuma surprêsa no fato de que tenha conquistado os jurados também.

E como não foi mostrada nenhuma prova em que se respaldasse a suposição, penso que a vitória da Beija-Flor, esse ano, é a vitória de todas as escolas, e do próprio carnaval carioca.

Se a gente não puder confiar na seriedade do resultado -mesmo quando não concorde com ele- o campeonato do samba deixa de fazer sentido!

Portanto, parabéns Nilópolis! parabéns, Beija-Flor!

E olha os tigres da Grande Rio! a escola fez bonito também e levou o terceiro lugar. Sábado passa de novo pela passarela do samba, cantando a nossa Amazônia! e vamos estar lá para aplaudir!

Até quarta feiraaaa!

Foi lindo esse segundo dia de avenida!

 aqui estou eu com o Ricardo Cravo Albin, vibrando com a preparação da sua Vila Isabel para entrar na passarela! : já é de praxe, todos os anos, esse nosso encontro na área de concentração das escolas! É onde a gente sente a temperatura de cada uma delas! 

Os três garis estavam como eu, máquina fotográfica em punho, registrando tudo. Eu filmei os três, eles me filmaram  e nos fotografamos juntos!

a terceira foto é no camarote da Grande Rio, onde fico sempre. Teve bolo de aniversário para o Zeca Pagodinho e, parabens cantado, o Jaider ganhou a primeira fatia e a segunda foi da Leda Nagle.

O camarote estava uma animação só, todo mundo feliz e confiante com a bela performance da escola, que entrou com toda a garra e incluiu, em seu tema, a defesa da integridade da nossa floresta amazônica. 

Olhem só esse carro da Grande Rio: as pessoas iam girando em várias direções dentro dessas esferas! era lindo de ver!  

Logo abaixo, Selminha Sorriso é luxo só! uma beleza o desfile da Beija-Flor. A comunidade, como diz a letra do samba, impôs respeito e bateu no peito: "Eu sou beija-Flor"

Kama Sutra na avenida

Pois é. Esse ano o oriente esteve mais que presente na avenida. Muitas referências à India: um dos momentos mais bonitos foi esse carro do Kama Sutra, levado pela Viradouro, onde os participantes, representando estátuas, iam trocando de posições, encenando o célebre livro sagrado do hinduísmo sobre erotismo e sexo.

Hoje tem mais avenida! E lá vou eu!